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Les dhimm�-s ou les religions prot�g�es par l'islam

� Ralph Stehly, Professeur d'histoire des religions, Universit� Marc Bloch, Strasbourg

Droits et obligations des dhimm�-s

Deux cas se pr�sent�rent lors de l'invasion de la Syrie-Palestine:

• Soit il y avait r�sistance arm�e. Dans ce cas, les �lots de r�sistance �taient r�duits par les armes ('anwatan)., et les habitants r�duits en captivit� deviennent esclaves (qu'ils soient pa�ens, juifs ou chr�tiens).
• Soit les habitants chr�tiens ou juifs acceptent les trait�s de capitulation (qui ne sont pas offerts aux pa�ens !). Ils deviennent d�s lors des dhimmi-s, dont les droits et les devoirs dont r�gis par la charia naissante.

Les garanties offertes par l'Etat musulman portent sur les points suivants:

1. La sauvegarde de la vie biologique des dhimmis, qui s'�tend � chacun d'eux individuellement et par la suite � tous les membres de leurs familles. Elle entra�ne, de ce fait, le devoir impos� aux musulmans de ne leur faire subir aucun dommage ou mauvais traitement.
2. Le respect de leurs biens, meubles et immeubles, auxquels nulle atteinte ne saurait �tre port�s en dehors des charges fiscales d�termin�es par la Loi.
3. La libert� de conserver leurs croyances religieuses et d'en pratiquer le culte, libert� entra�nant le maintien en leur possession de leurs �glises, monast�res ou synagogues, le respect de ces �difices, avec la possibilit� de pourvoir � leur entretien, mais non d'en construire de nouveaux.

Ces droits appellent, en retour, des obligations:

1. Une soumission absolue � l'autorit� musulmane, incarn�e dans la personne du calife � M�dine, que repr�sente dans chaque province un gouverneur ('�mil). Cette soumission est assortie du devoir de respect envers les musulmans et les choses de l'islam (notamment respect envers le Proph�te, et non-immixtion dans les querelles th�ologiques de l'islam).
2. Loyaut� absolue envers l'Etat musulman, abstention de tout contact avec l'ennemi, et n�cessit� de d�noncer tout mouvement suspect de l'ennemi.
3. Obligation pour les dhimmis d'accorder l'hospitalit� aux troupes musulmanes en mouvement, durant trois jours au maximum. Mais les dhimmis sont exempt�s du service militaire: ils n'avaient pas besoin de verser leur sang pour la d�fense de l'Etat musulman.
4. Paiement de la capitation (djizya), en compensation du sang qui n'a pas �t� vers�. Cet imp�t est appel� capitation, parce qu'il a pour assiette la personne (latin caput) du dhimmi.

Copyright Ralph Stehly. Reproduction autoris�e uniquement � des fins non commerciales, et � la condition de citer l'auteur et le site.

Voir aussi: La tol�rance dans l'islam classique

Le verset princeps  La mub�hala,  Les Juifs  Les Dhimmis  Islam contemporain La�cisme Modernisme Fondamentalisme Djihad et fondamentalisme

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